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LIÇÃO 9
O TABERNÁCULO
TEXTO ÁUREO:
“E me farão um santuário e habitarei no meio deles” (Ex 25.8).
LEITURA BÍBLICA: ÊXODO 25.1-9
INTRODUÇÃO
O grande propósito e projeto de Deus é habitar em meio ao Seu povo. Para tanto, ordenou a
Moisés que, juntamente com todo o povo, construísse um lugar separado para adoração. Um santuário
móvel que acompanhasse o povo durante toda a sua peregrinação pelo deserto – sempre apontando para
o santuário celeste perfeito que é o próprio Cristo.
I – AS INSTRUÇÕES PARA O TABERNÁCULO
Após libertar o Seu povo do Egito, o Senhor os instruiu até que chegaram ao Sinai. Ali, eles se
acamparam e receberam a Lei.
De agora em diante, a ordem de Deus para eles era que construíssem um
tabernáculo, para que o Senhor habitasse em meio ao Seu povo.
Assim eles também teriam a
oportunidade de se achegarem mais perto do seu Deus através de um culto baseado em ofertas e
sacrifícios realizados nesse santuário.
O tabernáculo seria construído pelo povo com os recursos que receberam pela providência
divina ao saírem do Egito (Ex 3.21, 22; 12.35, 36), e que seria coletado a partir da oferta feita por
aqueles cujo coração se movesse voluntariamente.
Todos os recursos em posse do povo no deserto
haviam sido recebidos pela providência de Deus e tinham a finalidade principal de serem utilizados na
própria obra de Deus.
No entanto, Deus aceita a oferta apenas daqueles que a trazem voluntariamente e
com alegria, pois quem assim age reconhece que aquilo que possui não é propriamente seu, mas de
Deus.
E, mesmo assim, o Senhor não requer tudo, mas apenas uma parte (2 Co 9.7).
Portanto, aqui há uma instrução maravilhosa para aqueles que querem viver bem com Deus. Ele
tem um projeto, afinal, o tabernáculo não foi uma invenção humana – foi mostrado um modelo para
Moisés.
E, nesse projeto, Deus conta com o Seu povo para realiza-lo. Contudo, todos os recursos
necessários Ele já colocou no meio do povo; basta apenas que entendam o chamado e se disponham a
atende-lo.
II – O PÁTIO DO TABERNÁCULO
É evidente que o tabernáculo é uma figura, uma sombra do verdadeiro – o céu; no entanto, foi
assim naquele tempo para que o povo fosse instruído na maneira correta de se aproximar de Deus e
adora-lo.
A primeira observação que podemos fazer é que o acesso ao pátio se dava apenas por uma
única entrada – o que aponta para um único caminho, uma única direção para o céu – Cristo Jesus.
Assim também o tabernáculo não tinha porta de saída, muito menos janelas (cf. Jo 10.9; 14.6).
No primeiro espaço físico do tabernáculo – o pátio – havia primeiramente o altar do holocausto.
Junto a esse altar o transgressor da Lei de Deus se encontrava com o sacerdote para oferecer sacrifícios
ao Senhor, assim expiando os seus pecados e obtendo o perdão.
Isto tipificava a Cristo, que morreu
pelos pecados dos homens (Ef 5.2; Gl 2.20).
Sem um sacrifício de expiação de pecados, não há perdão, e
o homem não pode seguir ao encontro de Deus (Hb 7.25; 10.12).
Ainda no pátio havia também a pia de cobre – lugar onde os sacerdotes lavavam as mãos e os pés
para exercerem os seus deveres sacerdotais.
É claro que, para se achegar a Deus, o ministrante ou
adorador tinha que estar limpo de todas as impurezas da carne.
Da mesma forma, após passar pelo altar
do sacrifício de Cristo na cruz, o homem deve se limpar de todas as suas más obras e de uma má
consciência, pelo conhecimento e prática da Palavra de Deus, que é a verdadeira água limpa (Hb 10.22;
Jo 15.3).
III – O LUGAR DA HABITAÇÃO DE DEUS
No tabernáculo não havia janelas; a única fonte de iluminação era o castiçal de ouro puro e batido
– o que representa a Igreja (Ap 1.20).
As lâmpadas do castiçal ardiam continuamente e eram abastecidas
diariamente com azeite puro de oliveira, para que iluminassem continuamente o Lugar Santo.
O azeite
é símbolo do Espírito Santo, do qual todo crente precisa se encher a fim de que sua luz brilhe neste
mundo de trevas (Mt 5.14; Ef 5.18).
Ainda dentro do Lugar Santo havia a mesa dos pães, que eram trocados todos os sábados, e
também o altar do incenso, que é símbolo do altar das orações – outra representação da Igreja (1 Co 5.7;
10.17; Ap 5.10).
O incenso é a oração dos santos que sobe até o trono de Deus (Ap 8.3, 4).
O fogo que
queimava o incenso nesse altar era tirado do altar de bronze – ensinando que, antes de buscar a face do
Senhor em oração, é necessário que o homem alcance primeiro o perdão e a purificação dos seus
pecados.
Essas três peças estavam dispostas dentro do Lugar Santo conforme o modelo e as prescrições
do Senhor.
Por fim, dentro do Lugar Santíssimo ou Santo dos Santos havia a arca da aliança e o propiciatório.
Este recinto do tabernáculo era restrito ao sumo sacerdote, que entrava ali uma vez por ano.
A arca era
a única peça dentro desse espaço, onde foram colocadas uma porção do maná, as tábuas da Lei e,
depois, a vara de Arão.
Ela simboliza a presença de Deus no meio do Seu povo e o propiciatório
representa Jesus, mediador entre Deus e o homem e a graça acima da Lei.
O Santo dos Santos era um
ambiente separado do Lugar Santo por um véu.
Quando Jesus morreu na cruz, esse véu literalmente se
rasgou de alto a baixo, dando a entender que estava aberta a entrada para o verdadeiro Santo dos Santos
– não mais o da primeira casa (o tabernáculo, ou o templo), e sim o da última casa (o templo espiritual,
ou o céu), que é a verdadeira presença de Deus onde Cristo está assentado (Ag 2.9; Hb 9.6-12).
CONCLUSÃO
O tabernáculo (e, posteriormente, o templo) é uma figura perfeita que continua instruindo o
leitor da Bíblia que deseja se aproximar de Deus, pois, através das figuras e sombras, o adorador
aprende que Deus é perfeito e organizado, bem como exigente na qualidade da adoração que Lhe é
devida.
Assim percebemos que, se o que era transitório tinha a Sua excelência, quanto mais excelente
será o que é perfeito e eterno!
PARA USO DO PROFESSOR:
AUTORIA
Comissão da Escola Bíblica Dominical das Assembleias de Deus Ministério Guaratinguetá-SP.
APOIO
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