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LIÇÃO 5
O TOQUE DAS TROMBETAS (1ª PARTE):
"REPREENSÕES DE DEUS"
TEXTO ÁUREO: “E vi os sete anjos, que estavam diante de Deus, e foram-lhes dadas sete trombetas.” (Ap 8.2)
LEITURA BÍBLICA: APOCALIPSE 8.7-13
INTRODUÇÃO Na lição passada vimos que a abertura do sétimo selo revela uma nova visão, onde sete trombetas são preparadas para serem tocadas, desencadeando diversos acontecimentos cuja descrição se estende até o final do capítulo 15. Contudo, não se deve entender uma sequência cronológica entre os eventos revelados na abertura dos selos e os desencadeados pelo toque das trombetas, mas sim que se trata de duas formas de apresentar os desígnios de Deus: ora são decretos firmemente estabelecidos (“sete selos”); ora são ordens para tenham início eventos que se desencadearão até ao fim (“sete trombetas”).
I – O TOQUE DAS QUATRO PRIMEIRAS TROMBETAS (8.7-13) De um modo geral, ao toque das quatro primeiras trombetas são revelados acontecimentos que se abaterão sobre a criação material, causando grandes perdas – ainda parciais (fala-se na “terça parte”). Consequentemente, as condições da vida humana vão sendo progressivamente prejudicadas por esses males, de modo que, na medida em que nos aproximamos do fim, podemos notar cada vez mais claramente os seus efeitos no mundo (cf. Mt 24.7, 8). De modo particular, o toque da primeira trombeta (Ap 8.7) dá início à destruição parcial da vegetação – a flora terrestre – da qual dependem tanto os homens quanto os animais para sua subsistência. A segunda trombeta (Ap 8.8, 9) desencadeia a contaminação dos mares, com morte de vidas marinhas e prejuízo para a economia humana. A terceira trombeta (Ap 8.10, 11) atinge as fontes das águas potáveis, afetando diretamente os homens. E ainda a quarta trombeta (Ap 8.12) afeta as fontes de claridade para o homem – o sol, a lua, as estrelas. O toque das trombetas, repetimos, dá início a destruições que vão progredindo através dos séculos até alcançarem o limite da terça parte. Mas apesar da gravidade dos eventos desencadeados ante o toque das quatro primeiras trombetas, veremos que ainda há outros males determinados para se abaterem sobre os que habitam na terra – “Ai! Ai! Ai dos que habitam sobre a terra, por causa das outras vozes das trombetas dos três anjos que hão de ainda tocar!”, é o clamor dos próprios anjos no céu.
II – O TOQUE DA QUINTA E DA SEXTA TROMBETA (9.1-19) O toque da quinta trombeta (Ap 9.1-6) desencadeia um mal que afeta diretamente “os homens que não têm nas suas testas o selo de Deus” – o selo que, conforme já vimos, todos aqueles que Deus chamará para servi-lo receberão antes do fim do mundo. Embora não possamos afirmar exatamente do que se trata a aflição aqui descrita, seu propósito não é matar os ímpios, mas sim atormentá-los a ponto de desejarem a morte e não a encontrarem, incomodando ou frustrando-os na sua busca pelo deleite desenfreado dos prazeres da vida terrena. O aspecto dos gafanhotos que lhes causam tanta aflição é aterrador (Ap 9.7-10), mas estas não são necessariamente criaturas naturais, terrenas, nem espirituais. Não nos detendo na complexidade da sua descrição (parte escorpião, gafanhoto, cavalo, leão, homem e mulher), basta-nos entender que aqui se trata de males dirigidos (“tinham sobre si rei, o anjo do abismo”) especialmente contra os ímpios, para lhes causar sofrimento. Tanto Abadom como Apoliom significam “destruidor”. Assim é passado um ai (Ap 9.12). A sexta trombeta (Ap 9.13-19) revela que, após todos esses males, a repreensão sobre a humanidade será ainda mais agravada, pois muitos (a terça parte dos homens) perderão suas vidas devido a males mortíferos, desencadeados em larga escala, como por um exército gigantesco (“e o número dos exércitos dos cavaleiros era de duzentos milhões”). Deus sempre teve exércitos à Sua disposição, para com eles castigar e destruir aqueles que são contrários à Sua vontade (Jl 2.11). O rio Eufrates é mencionado por ser conhecido nas Escrituras como o limite de separação entre a terra destinada ao povo de Deus e a terra do norte, de onde Deus trazia povos e exércitos para executar os Seus castigos contra os rebeldes (Gn 15.18; Jr 1.14).
III – O PROPÓSITO DOS CASTIGOS DE DEUS CONTRA A HUMANIDADE (9.20-21) Na conclusão do toque da sexta trombeta, podemos ver que todos esses males da parte de Deus, sendo parciais, têm um só propósito: que os homens venham a se arrepender dos seus pecados; e representam a forma como Deus contende com eles durante sua breve existência, de geração em geração (Gn 6.3). Assim Deus vem tratando a rebelião do homem desde o princípio: quando da transgressão de Adão e Eva, a terra foi amaldiçoada (Gn 3.17); o mesmo aconteceu em consequência do pecado de Caim; para quebrar a dureza do coração de Faraó e do seu povo, a terra do Egito foi visitada com toda sorte de males; e o próprio povo de Israel padecia essa forma de castigo, quando desobedecia à lei de Deus. Contudo, a visão revela que, mesmo depois desses castigos, os ímpios que escaparem com vida não se arrependerão, mas permanecerão indiferentes. As transgressões enumeradas aqui continuarão a se multiplicar sobre a face da terra até o fim (Mt 24.12). Nisto também há uma semelhança com os desígnios desvendados na abertura dos sete selos: aqueles que não se submeterem ao senhorio de Cristo Jesus serão atingidos pela falta de paz, pela carestia de alimentos, por doenças e, por fim, pela morte, conforme vimos na lição anterior (cf. Na 1.2-6).
CONCLUSÃO Deus não tem prazer em afligir e muito menos ceifar a vida do ímpio, mas quer que este se converta. Para isto, Ele envia castigos que afetam os homens na sua frágil e limitada existência, para que, na angústia e na dor, eles percebam quem os fere e se voltem para Deus em arrependimento para que Ele os salve. E, se mesmo assim não se arrependerem, Deus ainda será glorificado.
PARA USO DO PROFESSOR
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