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LIÇÃO 11
A BATALHA DO ARMAGEDOM
TEXTO ÁUREO: “E vi o céu aberto, e eis um cavalo branco; e o que estava assentado sobre ele
chama-se Fiel e Verdadeiro; e julga e peleja com justiça.” (Ap 19.11)
LEITURA BÍBLICA: APOCALIPSE 19.11-21
INTRODUÇÃO
Prosseguindo no estudo desta penúltima seção do livro de Apocalipse (capítulos 17 a
20), onde já consideramos a condenação da grande Babilônia, isto é, da humanidade infiel ao
seu Criador; veremos agora o que é revelado a João quanto à destruição final dos reis da terra
que, unidos à besta e em aliança com o falso profeta, combaterão contra o Cordeiro e os Seus
santos, mas serão absolutamente derrotados e aniquilados na chamada Batalha do Armagedom,
já mencionada no capítulo 16, mas agora apresentada em detalhes no capítulo 19.
I – ALEGRIA NO CÉU PELA CONDENAÇÃO DE BABILÔNIA (19.1-10)
Com a destruição e ruína de Babilônia, anteriormente revelada nos capítulos 17 e 18,
segue-se grande alegria e regozijo dos que habitam nos céus pela manifestação da justiça de
Deus que, ao derramar Sua ira sobre aquela grande cidade, atendeu ao clamor dos santos que
tanto padeceram enquanto ela prosperava e se deleitava com o seu sangue (“das mãos dela
vingou o sangue dos seus servos”, v. 2). Notemos que há alegria tanto para aqueles que venceram
na terra (“uma grande multidão”, v. 1), como para os seres celestiais que assistem diante de
Deus (“os vinte e quatro anciãos, e os quatro animais”, vv. 4-6).
Mas a alegria dos santos também se deve a que, após o seu triunfo sobre o mundo e as
aflições que aqui enfrentavam, poderão agora celebrar as bodas do Cordeiro (“vindas são as
bodas do Cordeiro, e já a sua esposa se aprontou”). Consideremos que, tendo o reino de Deus se
manifestado quando Cristo veio a este mundo, e o casamento do Cordeiro com a Sua esposa –
a Igreja – se consumado na cruz, através da pregação do Evangelho muitos têm sido
convidados e feitos participantes destas bodas (“Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia
das bodas do Cordeiro”, cf. Mt 22.8-13), mas somente permanecerão nelas pela eternidade
aqueles que, no último dia, acharem-se devidamente vestidos para a festa (“o linho fino são as
justiças dos santos”, vv. 7, 8).
Arrebatado pela excelência e grande alegria dessa revelação, João se sente impelido a
adorar o anjo que mostrava essas coisas, mas imediatamente é corrigido e lembrado de que
este é apenas um conservo seu – ou seja, um servo de Deus como o próprio apóstolo, um
mensageiro como João também seria anunciando essas maravilhas às igrejas – e que a
excelência do que lhe é mostrado provém de Deus, a quem é devida a adoração, a glória e o
louvor.
II – O VALOROSO REI DOS REIS (19.11-16)
Eis que uma nova visão se apresenta aos olhos do apóstolo: um cavaleiro montado para
a batalha é visto no céu, o mesmo cavaleiro que anteriormente havia sido visto quando da
abertura do primeiro dos sete selos, saindo vitorioso e para vencer (cf. Ap 6.2; 14.1; Ap 19.11-
16). Mas aqui são revelados maiores detalhes sobre a Sua identidade (“Fiel e verdadeiro”, “a Palavra de Deus”, cf. Jo 1.1, 14); a autoridade, o poder e o rigor com que tratará os Seus
opositores (“estava vestido de veste tingida em sangue”, “ele mesmo é o que pisa o lagar do vinho do
furor e da ira do Deus Todo-Poderoso”); as armas que usa para batalhar e vencer Seus inimigos,
que são espirituais, simplificadas na veracidade e poder da Palavra de Deus (“julga e peleja com
justiça”, “da sua boca saía uma aguda espada, para ferir com ela as nações”, cf. Jo 12.47-48); e a Sua
vitória já dada como certa, em vista de que Ele sempre triunfou e foi coroado para sempre
triunfar (“sobre a sua cabeça havia muitos diademas”, “no manto e na sua coxa tem escrito este nome:
Rei dos reis, e Senhor dos senhores”).
III – O FIM DA BESTA E DO FALSO PROFETA (19.17-21)
Como numa batalha terrena, cujo desfecho resulta em grande mortandade e muitos
corpos insepultos e espalhados pelo campo de batalha, João relata ter visto e ouvido uma
proclamação de que algo semelhante estava para acontecer, mas em escala muito maior, pois
seria uma mortandade universal (“um anjo que estava no sol... clamou com grande voz, dizendo a
todas as aves que voavam pelo meio do céu”, Ap 19.17-21).
Devemos nos lembrar de que o contexto dessa visão é o tempo do derramar da ira de
Deus sobre o mundo (Ap 15.1) – em outras palavras, é quando a sexta taça foi derramada, e o
dragão (Satanás), a besta (o sistema de governo globalizado) e o falso profeta (o sistema religioso
que apoia a besta) vêm trabalhando para arregimentar todos os reis da terra (e os povos sob o
seu comando) para se oporem a Deus. Essas três potestades malignas congregam os Seus
exércitos no lugar chamado Armagedom que, como já explicamos, não é físico, mas representa
a resolução final do impasse entre as forças das trevas e da luz, como através de uma grande
batalha (Ap 16.12-16). Essa batalha vem sendo preparada ao longo das gerações até os nossos
dias, pois esse é o tempo do derramar da sexta taça da ira de Deus; mas, no grande dia da
vinda de Cristo terá o seu desenlace, coincidindo também com o derramar da última taça da
ira de Deus, que resultará no fim do mundo (Ap 16.17-21).
A colocação bíblica é de uma batalha rápida – por onde concluímos que, nesta ocasião,
toda a humanidade, e todos os sistemas de poder humanos, serão completamente aniquilados
(“a besta foi presa, e com ela o falso profeta ... estes dois foram lançados vivos no lago de fogo que arde com
enxofre”, “os demais foram mortos com a espada que saía da boca do que estava assentado sobre o
cavalo”, v. 20; cf. 2 Pe 3.10). Mas observemos que o dragão, como uma potestade espiritual
que vinha apenas se utilizando da humanidade e seus sistemas de governo e religião para
realizar seus próprios interesses, não será destruído aqui, mas em um momento seguinte, sobre
o qual estudaremos na próxima lição.
CONCLUSÃO
Os reinos deste mundo bradarão até o fim contra o senhorio de Cristo Jesus, mas Sua
vitória é certa, porque Ele é o Senhor dos senhores e o Rei dos reis. Vistamo-nos de toda a
armadura de Deus e porfiemos por militar legitimamente ao Seu lado, para que sejamos
vitoriosos com Ele e participemos da glória eterna do Seu triunfo.
PARA USO DO PROFESSOR
AUTORIA
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